सूरह अल-कहफ़ (हिन्दी अनुवाद: आयत 1 - 110)
अल्लाह के नाम से शुरू जो बहुत मेहरबान और निहायत रहम वाला है।
सब प्रशंसा अल्लाह के लिए है जिसने अपने बंदे पर यह किताब उतारी और इसमें कोई टेढ़ (कमी) नहीं रखी।
इसे बिल्कुल सीधा रखा ताकि वह लोगों को अल्लाह के सख्त अज़ाब से डरा दे और उन मोमिनों को खुशखबरी दे जो नेक काम करते हैं कि उनके लिए बेहतरीन बदला (जन्नत) है।
जिसमें वे हमेशा रहेंगे।
और उन लोगों को डरा दे जो कहते हैं कि "अल्लाह ने बेटा बनाया है।"
न तो उन्हें इसका कोई ज्ञान है और न ही उनके बाप-दादा को था। यह कितनी बड़ी (बुरी) बात है जो उनके मुँह से निकलती है, वे सिर्फ झूठ बोल रहे हैं।
(ऐ नबी!) अगर वे इस बात पर ईमान न लाएं, तो क्या आप उनके पीछे अफ़सोस में अपनी जान दे देंगे?
ज़मीन पर जो कुछ भी है, हमने उसे ज़मीन की रौनक बनाया ताकि हम उन्हें आज़माएं कि उनमें अमल (काम) में कौन सबसे अच्छा है।
और यक़ीनन हम इस सब चीज़ को (एक दिन) सफ़ाचट मैदान बना देंगे।
क्या तुम समझते हो कि गुफ़ा और तख़्ती वाले हमारी निशानियों में से कोई अनोखी चीज़ थे?
जब उन नौजवानों ने गुफ़ा में पनाह ली और दुआ की: "ऐ हमारे रब! हमें अपने पास से रहमत अता कर और हमारे इस काम में हमारे लिए कामयाबी का रास्ता बना।"
तो हमने उस गुफ़ा में कई सालों तक उनके कानों पर (नींद का) पर्दा डाल दिया।
फिर हमने उन्हें उठाया ताकि हम जान लें कि (उनके) दो गिरोहों में से किसे अपनी ठहरने की मुद्दत सही याद है।
हम तुम्हें उनका सही हाल सुनाते हैं। वे कुछ नौजवान थे जो अपने रब पर ईमान लाए थे और हमने उनके मार्गदर्शन (हिदायत) में और बढ़ोतरी की।
हमने उनके दिलों को मज़बूत कर दिया जब वे (हक़ के लिए) खड़े हुए और कहा: "हमारा रब वही है जो आसमानों और ज़मीन का रब है, हम उसके सिवा किसी और को खुदा पुकारने वाले नहीं, अगर हम ऐसा करें तो यक़ीनन हम बहुत बड़ी गलत बात कहेंगे।"
"हमारी इस कौम ने अल्लाह के सिवा दूसरे खुदा बना रखे हैं, ये लोग उनके हक में कोई साफ़ दलील क्यों नहीं लाते? तो उस शख्स से बड़ा ज़ालिम कौन होगा जो अल्लाह पर झूठ बांधे?"
(फिर उन्होंने आपस में कहा) "जब तुम उनसे और उनके उन खुदाओं से जिन्हें वे अल्लाह के सिवा पूजते हैं अलग हो गए हो, तो अब गुफ़ा में चलो, तुम्हारा रब तुम्हारे लिए अपनी रहमत फैला देगा और तुम्हारे काम में आसानी पैदा कर देगा।"
और तुम देख सकते थे कि जब सूरज निकलता तो उनकी गुफ़ा के दाईं तरफ से झुककर निकल जाता और जब डूबता तो उनके बाईं तरफ से कतरा कर निकल जाता, और वे उस गुफ़ा के एक खुले हिस्से में थे। यह अल्लाह की निशानियों में से है। जिसे अल्लाह हिदायत दे वही राह पाने वाला है और जिसे वह भटका दे उसका कोई मददगार और राह दिखाने वाला न पाओगे।
और तुम समझते कि वे जाग रहे हैं जबकि वे सो रहे थे, और हम उन्हें दाईं और बाईं करवट बदलते रहते थे। और उनका कुत्ता गुफ़ा के मुहाने पर अपने दोनों हाथ फैलाए हुए था। अगर तुम उन्हें झाँककर देखते तो तुम पीठ फेर कर भाग खड़े होते और तुम्हारे दिल में दहशत भर जाती।
और इसी तरह हमने उन्हें उठा बिठाया ताकि वे आपस में एक-दूसरे से पूछें। उनमें से एक कहने वाले ने कहा: "तुम कितनी देर ठहरे रहे?" उन्होंने कहा: "हम एक दिन या दिन का कुछ हिस्सा रहे होंगे।" उन्होंने कहा: "तुम्हारा रब ही बेहतर जानता है कि तुम कितनी देर रहे। अब अपने में से किसी को यह चांदी का सिक्का देकर शहर भेजो और वह देखे कि वहाँ सबसे शुद्ध खाना कौन सा है और उसमें से कुछ खाने को ले आए, और उसे चाहिए कि वह बहुत होशियारी से काम ले और किसी को तुम्हारी खबर न होने दे।"
"अगर वे तुम्हारे बारे में जान गए तो तुम्हें पत्थर मार-मार कर मार डालेंगे या तुम्हें अपने धर्म में वापस ले जाएंगे, और तब तुम कभी कामयाब न हो सकोगे।"
और इसी तरह हमने (लोगों को) उनकी खबर कर दी ताकि वे जान लें कि अल्लाह का वादा सच्चा है और यह कि कयामत की घड़ी में कोई शक नहीं। जब वे (शहर वाले) उनके मामले में आपस में झगड़ रहे थे, तो कुछ ने कहा: "इन पर एक इमारत बना दो, उनका रब उनके हाल को बेहतर जानता है।" जो लोग उनके मामले में हावी रहे उन्होंने कहा: "हम तो इनके (गुफा के) पास एक इबादतगाह बनाएंगे।"
अब कुछ लोग कहेंगे कि वे "तीन थे और चौथा उनका कुत्ता था", और कुछ कहेंगे "पाँच थे और छठा उनका कुत्ता था"– ये बिना देखे अंदाज़े लगाते हैं। और कुछ कहेंगे "सात थे और आठवाँ उनका कुत्ता था।" कह दीजिए: "मेरा रब उनकी संख्या को बेहतर जानता है, उन्हें बहुत कम लोग ही जानते हैं।" तो तुम उनके बारे में सरसरी बात के सिवा बहस न करो और न उनमें से किसी से उनके बारे में कुछ पूछो।
और किसी काम के बारे में कभी यह न कहना कि "मैं इसे कल कर दूँगा।"
मगर यह कि (साथ में कहो) "अगर अल्लाह चाहे" (इंशा-अल्लाह)। और जब तुम भूल जाओ तो अपने रब को याद करो और कहो: "उम्मीद है कि मेरा रब मुझे इससे भी बेहतर सीधे रास्ते की तरफ ले जाएगा।"
और वे अपनी गुफा में तीन सौ साल रहे और नौ साल और बढ़ गए। (309 साल)
कह दीजिए: "अल्लाह ही बेहतर जानता है कि वे कितनी मुद्दत रहे।" आसमानों और ज़मीन का भेद उसी के पास है। वह क्या ही देखने वाला और सुनने वाला है! उसके सिवा उनका कोई मददगार नहीं और वह अपनी हुकूमत में किसी को शरीक नहीं करता।
और अपने रब की किताब में से जो तुम्हारी तरफ वह्य (प्रकाशना) की गई है, उसे पढ़कर सुनाओ। उसकी बातों को कोई बदलने वाला नहीं और तुम उसके सिवा कोई शरण (पनाह) न पाओगे।
और अपनी जान को उन लोगों के साथ जोड़े रखो जो सुबह और शाम अपने रब को पुकारते हैं और उसकी रज़ा (खुशी) चाहते हैं। अपनी आँखें उनसे न फेरो कि दुनिया की ज़िंदगी की रौनक चाहने लगो। और उस शख्स का कहना न मानो जिसके दिल को हमने अपनी याद से गाफिल (लापरवाह) कर दिया है और जो अपनी इच्छाओं के पीछे चला गया है और जिसका मामला हद से गुज़रा हुआ है।
और कह दो: "यह हक़ (सच्चाई) तुम्हारे रब की तरफ से है।" अब जो चाहे ईमान लाए और जो चाहे इंकार कर दे। हमने ज़ालिमों के लिए ऐसी आग तैयार कर रखी है जिसकी दीवारें उन्हें घेर लेंगी। अगर वे प्यास से चिल्लाएंगे तो उनकी मदद ऐसे पानी से की जाएगी जो पिघले हुए तांबे जैसा होगा और चेहरों को भून डालेगा। वह क्या ही बुरा पीना होगा और क्या ही बुरी जगह होगी!
बेशक जो लोग ईमान लाए और जिन्होंने नेक काम किए, तो हम नेक काम करने वालों का बदला ज़ाया (बर्बाद) नहीं करते।
उनके लिए हमेशा रहने वाले बाग (जन्नत) हैं जिनके नीचे नहरें बहती होंगी। वहां उन्हें सोने के कंगन पहनाए जाएंगे और वे बारीक और गाढ़े रेशम के हरे कपड़े पहनेंगे और तख्तों पर तकिए लगाए बैठे होंगे। क्या ही अच्छा बदला है और क्या ही उमदा जगह है!
और उनके सामने दो आदमियों की मिसाल बयान करो, जिनमें से एक को हमने अंगूर के दो बाग दिए थे और उनके चारों तरफ खजूर के पेड़ लगाए थे और उन दोनों के बीच में खेती (अनाज) उगा रखी थी।
दोनों बाग अपना पूरा फल लाए और उसमें कोई कमी न छोड़ी, और हमने उन दोनों के बीच एक नहर बहा दी थी।
और उस शख्स को बहुत धन प्राप्त था, तो उसने अपने साथी से बात करते हुए (घमंड में) कहा: "मैं तुझसे ज़्यादा मालदार हूँ और जत्थे (ताकत) में भी तुझसे भारी हूँ।"
वह अपने बाग में प्रविष्ट हुआ और अपनी जान पर ज़ुल्म किया। उसने कहा: "मैं नहीं समझता कि यह बाग कभी तबाह होगा।"
"और न मैं समझता हूँ कि कयामत कभी आएगी, और अगर मैं अपने रब की तरफ लौटाया भी गया, तो यकीनन वहां इससे भी बेहतर जगह पाऊंगा।"
उसके साथी ने उससे बात करते हुए कहा: "क्या तू उस (अल्लाह) का इंकार करता है जिसने तुझे मिट्टी से पैदा किया, फिर वीर्य (नूतफे) से, फिर तुझे एक पूरा आदमी बनाया?"
"मगर मैं तो यही कहता हूँ कि अल्लाह ही मेरा रब है और मैं अपने रब के साथ किसी को शरीक नहीं करता।"
"और जब तू अपने बाग में दाखिल हुआ तो तूने ऐसा क्यों न कहा: 'माशा-अल्लाह' (जो अल्लाह ने चाहा वही हुआ), अल्लाह के सिवा कोई ताकत नहीं? अगर तू मुझे माल और औलाद में अपने से कम देख रहा है,"
"तो उम्मीद है कि मेरा रब मुझे तेरे बाग से बेहतर अता कर दे और तेरे इस बाग पर आसमान से कोई आफत भेज दे, जिससे यह सफाचट मैदान बन जाए।"
"या इसका पानी ज़मीन में उतर जाए कि तू उसे फिर कभी तलाश न कर सके।"
और (अल्लाह का अज़ाब आया और) उसके सारे फल घेर लिए गए (तबाह हो गए), तो वह अपनी हथेलियां मलता रह गया उस खर्च पर जो उसने उस बाग में किया था, और वह बाग अपनी छतों के बल गिरा पड़ा था। और वह कहने लगा: "ए काश! मैंने अपने रब के साथ किसी को शरीक न बनाया होता।"
और उसके पास कोई जमात (ग्रुप) न थी जो अल्लाह के मुकाबले में उसकी मदद करती और न वह खुद ही बदला ले सका।
यहाँ साबित हो गया कि सब अख्तियार सच्चे अल्लाह ही के लिए हैं, वही बदला देने में सबसे बेहतर और अंजाम के लिहाज़ से सबसे अच्छा है।
और उनके सामने दुनिया की ज़िंदगी की मिसाल बयान करो, वह ऐसी है जैसे पानी जिसे हमने आसमान से उतारा, तो उससे ज़मीन की घास घनी होकर निकल आई, फिर वह सूखकर चूरा-चूरा हो गई जिसे हवाएं उड़ाए फिरती हैं। और अल्लाह हर चीज़ पर कुदरत (ताकत) रखता है।
माल और औलाद दुनिया की ज़िंदगी की रौनक (सजावट) हैं, और बाकी रहने वाली नेकियां ही तुम्हारे रब के नज़दीक बदले के लिहाज़ से बेहतर और उम्मीद के लिहाज़ से सबसे अच्छी हैं।
और जिस दिन हम पहाड़ों को चलाएंगे और तुम ज़मीन को बिल्कुल साफ (मैदान) देखोगे, और हम उन सबको इकट्ठा करेंगे और उनमें से किसी एक को भी नहीं छोड़ेंगे।
और वे सब तुम्हारे रब के सामने कतार बांधकर पेश किए जाएंगे (और अल्लाह फरमाएगा): "तुम हमारे पास वैसे ही आए जैसा हमने तुम्हें पहली बार पैदा किया था, बल्कि तुम्हारा ख्याल तो यह था कि हमने तुम्हारे लिए कोई वादे का वक्त तय ही नहीं किया।"
और (अमालनामा) किताब सामने रख दी जाएगी, तो तुम गुनहगारों को देखोगे कि वे उसमें लिखी हुई बातों से डर रहे होंगे और कहेंगे: "हाय हमारी बर्बादी! यह कैसी किताब है जिसने न कोई छोटी बात छोड़ी और न बड़ी, बल्कि सबको दर्ज कर लिया है!" और जो कुछ उन्होंने किया था उसे अपने सामने मौजूद पाएंगे, और तुम्हारा रब किसी पर ज़ुल्म नहीं करेगा।
और याद करो जब हमने फरिश्तों से कहा कि "आदम को सजदा करो", तो सबने सजदा किया सिवाय इब्लीस के। वह जिन्नों में से था, तो उसने अपने रब के हुक्म की नाफरमानी की। क्या फिर भी तुम उसे और उसकी औलाद को मेरे सिवा अपना दोस्त (रहनुमा) बनाते हो, जबकि वे तुम्हारे दुश्मन हैं? ज़ालिमों के लिए यह (अल्लाह के बदले शैतान को चुनना) बहुत बुरा बदला है।
मैंने उन्हें न तो आसमानों और ज़मीन के पैदा करने के वक्त बुलाया था और न खुद उनकी अपनी पैदाइश के वक्त। और मैं ऐसा नहीं हूँ कि गुमराह करने वालों को अपना मददगार बनाऊँ।
और जिस दिन अल्लाह फरमाएगा: "पुकारो मेरे उन साझीदारों को जिनका तुम्हें गुमान था", तो वे उन्हें पुकारेंगे मगर वे उन्हें कोई जवाब न देंगे, और हम उनके बीच एक तबाही का गढ़ा (फासला) बना देंगे।
और गुनहगार लोग आग को देखेंगे और समझ जाएंगे कि वे उसमें गिरने वाले हैं, और वे उससे बचने की कोई जगह न पाएंगे।
और यकीनन हमने इस कुरान में लोगों के लिए हर तरह की मिसालें तरह-तरह से बयान की हैं, मगर इंसान हर चीज़ से ज़्यादा झगड़ालू है।
और लोगों को ईमान लाने से, जब उनके पास हिदायत आ गई, और अपने रब से माफी मांगने से किसी चीज़ ने नहीं रोका, सिवाय इसके कि उनके साथ भी वही हो जो पिछलों के साथ हुआ (तबाही) या उनके सामने अज़ाब आ खड़ा हो।
और हम रसूलों को सिर्फ इसलिए भेजते हैं कि वे खुशखबरी दें और डराएं। और जो काफिर हैं वे गलत दलीलों से झगड़ते हैं ताकि उससे हक़ को डगमगा दें, और उन्होंने मेरी आयतों और जिस चीज़ से उन्हें डराया गया उसे मज़ाक बना लिया।
और उस शख्स से बड़ा ज़ालिम कौन होगा जिसे उसके रब की आयतों के ज़रिए समझाया गया और उसने उनसे मुँह फेर लिया और उन कामों को भूल गया जो उसके हाथों ने आगे भेजे थे? हमने उनके दिलों पर पर्दे डाल दिए हैं कि वे इसे न समझ सकें और उनके कानों में बोझ (बहरापन) पैदा कर दिया है। अगर आप उन्हें हिदायत की तरफ बुलाएं तो भी वे कभी राह पर न आएंगे।
और आपका रब बहुत बख्शने वाला और रहमत वाला है। अगर वह उनके कर्मों पर उन्हें फौरन पकड़ता तो उन पर जल्दी अज़ाब भेज देता, मगर उनके लिए एक वादे का वक्त (कयामत) तय है जिससे बचकर वे कोई पनाह न पाएंगे।
और ये बस्तियां हैं जिन्हें हमने तबाह कर दिया जब उन्होंने ज़ुल्म किया, और हमने उनकी तबाही का एक वक्त तय कर रखा था।
हज़रत मूसा और हज़रत ख़िज़्र का किस्सा
और याद करो जब मूसा ने अपने सेवक (युशा बिन नून) से कहा: "मैं हार नहीं मानूँगा जब तक कि दो समंदरों के मिलने की जगह पर न पहुँच जाऊँ, चाहे मुझे बरसों चलना पड़े।"
फिर जब वे उन दोनों (समंदरों) के मिलने की जगह पहुँचे, तो वे अपनी मछली भूल गए और मछली ने समंदर में सुरंग जैसा अपना रास्ता बना लिया।
जब वे आगे बढ़ गए तो मूसा ने अपने सेवक से कहा: "हमारा नाश्ता लाओ, हमें इस सफर में बहुत थकान हो गई है।"
उसने कहा: "क्या आपने देखा? जब हम उस चट्टान के पास ठहरे थे, तो मैं मछली को भूल गया, और शैतान ही ने मुझे उसे याद रखने से भुला दिया, और उसने अजीब तरह से समंदर में अपना रास्ता बना लिया।"
मूसा ने कहा: "यही वह जगह थी जिसकी हमें तलाश थी।" तो वे अपने पैरों के निशानों पर पीछे की तरफ लौटे।
वहाँ उन्होंने हमारे बंदों में से एक बंदे (खिज़्र) को पाया जिसे हमने अपने पास से रहमत अता की थी और अपनी तरफ से एक खास इल्म (ज्ञान) सिखाया था।
मूसा ने उनसे कहा: "क्या मैं आपके पीछे चल सकता हूँ इस शर्त पर कि आप मुझे वह भलाई का इल्म सिखाएं जो आपको सिखाया गया है?"
उन्होंने कहा: "आप मेरे साथ हरगिज़ सब्र (धैर्य) नहीं कर पाएंगे।"
"और आप उस चीज़ पर सब्र कर भी कैसे सकते हैं जिसकी हकीकत का आपको पता ही नहीं?"
मूसा ने कहा: "इंशा-अल्लाह (अगर अल्लाह ने चाहा) तो आप मुझे सब्र करने वाला पाएंगे और मैं आपके किसी हुक्म की नाफरमानी नहीं करूँगा।"
उन्होंने कहा: "अच्छा, अगर आप मेरे साथ चलते हैं तो मुझसे किसी चीज़ के बारे में न पूछना जब तक कि मैं खुद उसका ज़िक्र आपसे न करूँ।"
और याद करो जब मूसा ने अपने सेवक (युशा बिन नून) से कहा: "मैं हार नहीं मानूँगा जब तक कि दो समंदरों के मिलने की जगह पर न पहुँच जाऊँ, चाहे मुझे बरसों चलना पड़े।"
फिर जब वे उन दोनों (समंदरों) के मिलने की जगह पहुँचे, तो वे अपनी मछली भूल गए और मछली ने समंदर में सुरंग जैसा अपना रास्ता बना लिया।
जब वे आगे बढ़ गए तो मूसा ने अपने सेवक से कहा: "हमारा नाश्ता लाओ, हमें इस सफर में बहुत थकान हो गई है।"
उसने कहा: "क्या आपने देखा? जब हम उस चट्टान के पास ठहरे थे, तो मैं मछली को भूल गया, और शैतान ही ने मुझे उसे याद रखने से भुला दिया, और उसने अजीब तरह से समंदर में अपना रास्ता बना लिया।"
मूसा ने कहा: "यही वह जगह थी जिसकी हमें तलाश थी।" तो वे अपने पैरों के निशानों पर पीछे की तरफ लौटे।
वहाँ उन्होंने हमारे बंदों में से एक बंदे (खिज़्र) को पाया जिसे हमने अपने पास से रहमत अता की थी और अपनी तरफ से एक खास इल्म (ज्ञान) सिखाया था।
मूसा ने उनसे कहा: "क्या मैं आपके पीछे चल सकता हूँ इस शर्त पर कि आप मुझे वह भलाई का इल्म सिखाएं जो आपको सिखाया गया है?"
उन्होंने कहा: "आप मेरे साथ हरगिज़ सब्र (धैर्य) नहीं कर पाएंगे।"
"और आप उस चीज़ पर सब्र कर भी कैसे सकते हैं जिसकी हकीकत का आपको पता ही नहीं?"
मूसा ने कहा: "इंशा-अल्लाह (अगर अल्लाह ने चाहा) तो आप मुझे सब्र करने वाला पाएंगे और मैं आपके किसी हुक्म की नाफरमानी नहीं करूँगा।"
उन्होंने कहा: "अच्छा, अगर आप मेरे साथ चलते हैं तो मुझसे किसी चीज़ के बारे में न पूछना जब तक कि मैं खुद उसका ज़िक्र आपसे न करूँ।"
फिर वे दोनों चले, यहाँ तक कि जब वे एक नाव में सवार हुए तो उस (ख़िज़्र) ने उसमें छेद कर दिया। मूसा ने कहा: "क्या आपने इसमें छेद इसलिए किया है कि इसके सवारों को डुबो दें? आपने तो बड़ा ही (अजीब और) बुरा काम किया!"
उन्होंने कहा: "क्या मैंने आपसे नहीं कहा था कि आप मेरे साथ हरगिज़ सब्र न कर सकेंगे?"
मूसा ने कहा: "मेरी भूल पर मुझे न पकड़िए और मेरे मामले में मुझ पर ज़्यादा सख्ती न कीजिए।"
फिर वे दोनों चले, यहाँ तक कि उनकी मुलाकात एक लड़के से हुई, तो उस (ख़िज़्र) ने उसे कत्ल कर दिया। मूसा ने कहा: "क्या आपने एक बेगुनाह की जान ले ली जबकि उसने किसी का कत्ल भी न किया था? आपने तो बहुत ही बुरा काम किया!"
उन्होंने (ख़िज़्र ने) कहा: "क्या मैंने आपसे नहीं कहा था कि आप मेरे साथ हरगिज़ सब्र न कर सकेंगे?"
मूसा ने कहा: "अगर इसके बाद मैं आपसे किसी चीज़ के बारे में पूछूँ, तो आप मुझे अपने साथ न रखिएगा; यकीनन मेरी तरफ से आप अपना उज़्र (बहाना) पूरा कर चुके।"
फिर वे दोनों चले, यहाँ तक कि जब वे एक बस्ती वालों के पास पहुँचे, तो उनसे खाना माँगा, मगर उन्होंने उनकी महमान-नवाज़ी करने से मना कर दिया। वहाँ उन्हें एक दीवार मिली जो गिरने ही वाली थी, तो उस (ख़िज़्र) ने उसे सीधा कर दिया। मूसा ने कहा: "अगर आप चाहते तो इसके लिए मज़दूरी ले सकते थे।"
उन्होंने कहा: "बस, यही मेरे और आपके बीच जुदाई का वक्त है। अब मैं आपको उन बातों की असलियत (हकीकत) बताता हूँ जिस पर आप सब्र न कर सके।"
"नाव का मामला यह था कि वह कुछ गरीब लोगों की थी जो समंदर में काम करते थे। मैंने चाहा कि उसे थोड़ा खराब कर दूँ क्योंकि उनके आगे एक ऐसा राजा था जो हर (सही) नाव को ज़बरदस्ती छीन लेता था।"
"और उस लड़के का मामला यह था कि उसके माँ-बाप मोमिन (ईमान वाले) थे, हमें डर हुआ कि वह अपनी सरकशी और कुफ्र से उन्हें तंग करेगा।"
"इसलिए हमने चाहा कि उनका रब उसके बदले उन्हें ऐसी औलाद दे जो पाकीज़गी में उससे बेहतर और मुहब्बत में उससे बढ़कर हो।"
"रही वह दीवार, तो वह शहर के दो यतीम बच्चों की थी और उसके नीचे उनका खज़ाना दबा था। उनका बाप एक नेक इंसान था। तो आपके रब ने चाहा कि वे अपनी जवानी को पहुँचें और अपना खज़ाना निकालें। यह आपके रब की रहमत थी। और मैंने यह सब अपनी मर्जी से नहीं किया। यह है उन बातों की हकीकत जिस पर आप सब्र न कर सके।"
ज़ुल-क़रनैन और याजूज-माजूज (आयत 83 - 98)
और वे आपसे ज़ुल-क़रनैन के बारे में पूछते हैं। कह दीजिए: "मैं तुम्हें उसका कुछ हाल सुनाता हूँ।"
हमने उसे धरती पर सत्ता (ताकत) दी थी और उसे हर चीज़ के साधन (ज़रिए) अता किए थे।
तो वह एक राह पर चल पड़ा।
यहाँ तक कि जब वह सूरज डूबने की जगह (पश्चिम) पहुँचा, तो उसे एक काले कीचड़ वाले चश्मे में डूबता हुआ पाया और वहाँ उसे एक कौम मिली। हमने कहा: "ऐ ज़ुल-क़रनैन! या तो तू उन्हें सज़ा दे या उनके साथ भलाई का मामला कर।"
उसने कहा: "जो ज़ुल्म करेगा हम उसे सज़ा देंगे, फिर वह अपने रब की तरफ लौटाया जाएगा और वह उसे कड़ा अज़ाब देगा।"
"और जो ईमान लाएगा और नेक अमल करेगा, उसके लिए बेहतरीन बदला है और हम अपने मामले में उसे आसान हुक्म देंगे।"
फिर वह एक और राह पर चला।
यहाँ तक कि जब वह सूरज निकलने की जगह (पूर्व) पहुँचा, तो उसे एक ऐसी कौम पर निकलते पाया जिनके लिए हमने सूरज से बचने की कोई ओट (परदा) नहीं बनाई थी।
ऐसा ही था, और जो कुछ उसके पास था हमने अपने ज्ञान से उसे घेर रखा था।
फिर वह एक और राह पर चला।
यहाँ तक कि जब वह दो पहाड़ों के बीच पहुँचा, तो उनके पास उसे एक ऐसी कौम मिली जो कोई बात समझती हुई मालूम नहीं होती थी।
उन्होंने कहा: "ऐ ज़ुल-क़रनैन! याजूज और माजूज ज़मीन में फसाद फैला रहे हैं, तो क्या हम आपको कुछ टैक्स (धन) दें कि आप हमारे और उनके बीच एक दीवार बना दें?"
उसने कहा: "मेरे रब ने मुझे जो सत्ता दी है वह (तुम्हारे माल से) बेहतर है, बस तुम ताकत से मेरी मदद करो, मैं तुम्हारे और उनके बीच एक मज़बूत ओट (दीवार) बना दूँगा।"
"मेरे पास लोहे के तख्ते लाओ।" यहाँ तक कि जब उसने दोनों पहाड़ों के बीच का हिस्सा बराबर कर दिया, तो कहा: "आग धधकाओ।" यहाँ तक कि जब उसे (लोहे को) आग जैसा लाल कर दिया, तो कहा: "लाओ, अब मैं इस पर पिघला हुआ ताँबा डाल दूँ।"
फिर उनमें (याजूज-माजूज में) यह ताकत न थी कि उस पर चढ़ सकें और न वे उसमें छेद कर सकते थे।
ज़ुल-क़रनैन ने कहा: "यह मेरे रब की रहमत है, लेकिन जब मेरे रब के वादे का वक्त आएगा, तो वह इसे ढहाकर ज़मीन के बराबर कर देगा, और मेरे रब का वादा सच्चा है।"
और वे आपसे ज़ुल-क़रनैन के बारे में पूछते हैं। कह दीजिए: "मैं तुम्हें उसका कुछ हाल सुनाता हूँ।"
हमने उसे धरती पर सत्ता (ताकत) दी थी और उसे हर चीज़ के साधन (ज़रिए) अता किए थे।
तो वह एक राह पर चल पड़ा।
यहाँ तक कि जब वह सूरज डूबने की जगह (पश्चिम) पहुँचा, तो उसे एक काले कीचड़ वाले चश्मे में डूबता हुआ पाया और वहाँ उसे एक कौम मिली। हमने कहा: "ऐ ज़ुल-क़रनैन! या तो तू उन्हें सज़ा दे या उनके साथ भलाई का मामला कर।"
उसने कहा: "जो ज़ुल्म करेगा हम उसे सज़ा देंगे, फिर वह अपने रब की तरफ लौटाया जाएगा और वह उसे कड़ा अज़ाब देगा।"
"और जो ईमान लाएगा और नेक अमल करेगा, उसके लिए बेहतरीन बदला है और हम अपने मामले में उसे आसान हुक्म देंगे।"
फिर वह एक और राह पर चला।
यहाँ तक कि जब वह सूरज निकलने की जगह (पूर्व) पहुँचा, तो उसे एक ऐसी कौम पर निकलते पाया जिनके लिए हमने सूरज से बचने की कोई ओट (परदा) नहीं बनाई थी।
ऐसा ही था, और जो कुछ उसके पास था हमने अपने ज्ञान से उसे घेर रखा था।
फिर वह एक और राह पर चला।
यहाँ तक कि जब वह दो पहाड़ों के बीच पहुँचा, तो उनके पास उसे एक ऐसी कौम मिली जो कोई बात समझती हुई मालूम नहीं होती थी।
उन्होंने कहा: "ऐ ज़ुल-क़रनैन! याजूज और माजूज ज़मीन में फसाद फैला रहे हैं, तो क्या हम आपको कुछ टैक्स (धन) दें कि आप हमारे और उनके बीच एक दीवार बना दें?"
उसने कहा: "मेरे रब ने मुझे जो सत्ता दी है वह (तुम्हारे माल से) बेहतर है, बस तुम ताकत से मेरी मदद करो, मैं तुम्हारे और उनके बीच एक मज़बूत ओट (दीवार) बना दूँगा।"
"मेरे पास लोहे के तख्ते लाओ।" यहाँ तक कि जब उसने दोनों पहाड़ों के बीच का हिस्सा बराबर कर दिया, तो कहा: "आग धधकाओ।" यहाँ तक कि जब उसे (लोहे को) आग जैसा लाल कर दिया, तो कहा: "लाओ, अब मैं इस पर पिघला हुआ ताँबा डाल दूँ।"
फिर उनमें (याजूज-माजूज में) यह ताकत न थी कि उस पर चढ़ सकें और न वे उसमें छेद कर सकते थे।
ज़ुल-क़रनैन ने कहा: "यह मेरे रब की रहमत है, लेकिन जब मेरे रब के वादे का वक्त आएगा, तो वह इसे ढहाकर ज़मीन के बराबर कर देगा, और मेरे रब का वादा सच्चा है।"
और उस दिन हम उन्हें छोड़ देंगे कि वे (मौजों की तरह) एक-दूसरे में धंस जाएंगे, और 'सूर' (शंख) फूंका जाएगा, फिर हम उन सबको एक साथ इकट्ठा करेंगे।
और उस दिन हम जहन्नम (नरक) को काफ़िरों के सामने ला खड़ा करेंगे।
जिनकी आँखों पर मेरी याद से पर्दा पड़ा हुआ था और वे (हक़ की बात) सुन भी नहीं सकते थे।
तो क्या काफ़िरों ने यह समझ रखा है कि वे मेरे सिवा मेरे बंदों को अपना मददगार (कार्यसाधक) बना लेंगे? हमने काफ़िरों की मेहमानी के लिए जहन्नम तैयार कर रखी है।
(ऐ नबी!) कह दीजिए: "क्या हम तुम्हें बताएं कि अपने कर्मों (अमल) के लिहाज़ से सबसे ज़्यादा घाटे में रहने वाले कौन हैं?"
"ये वे लोग हैं जिनकी दुनिया की ज़िंदगी की सारी भाग-दौड़ बेकार गई और वे समझते रहे कि वे बहुत अच्छे काम कर रहे हैं।"
यही वे लोग हैं जिन्होंने अपने रब की आयतों और उससे मिलने का इंकार किया, तो उनके सारे अमल ज़ाया (बर्बाद) हो गए, और कयामत के दिन हम उन्हें कोई वज़न (महत्व) नहीं देंगे।
उनकी सज़ा जहन्नम है, क्योंकि उन्होंने कुफ्र किया और मेरी आयतों और मेरे रसूलों का मज़ाक बनाया।
बेशक जो लोग ईमान लाए और जिन्होंने नेक काम किए, उनके स्वागत के लिए 'फ़िरदौस' के बाग होंगे।
जहाँ वे हमेशा रहेंगे और वहाँ से कहीं और जाना नहीं चाहेंगे।
कह दीजिए: "अगर मेरे रब की बातों (ज्ञान) को लिखने के लिए समंदर स्याही बन जाए, तो समंदर खत्म हो जाएगा मगर मेरे रब की बातें खत्म नहीं होंगी, चाहे हम इसके बराबर और स्याही (मदद के लिए) ले आएं।"
कह दीजिए: "मैं तो तुम्हारी तरह बस एक इंसान ही हूँ, मेरी तरफ वह्य (ईश्वरीय संदेश) आती है कि तुम्हारा पूज्य (इलाह) बस एक ही पूज्य है। तो जो कोई अपने रब से मिलने की उम्मीद रखता है, उसे चाहिए कि वह नेक काम करे और अपने रब की इबादत में किसी को शरीक (साझीदार) न बनाए।"
इस तरह सूरह अल-कहफ़ का पूरा अनुवाद मुकम्मल हुआ। जैसा कि आपकी जानकारी में है, यह सूरह दज्जाल के फितनों से बचने का एक मज़बूत ज़रिया है क्योंकि यह हमें सिखाती है कि असल ताक़त और इल्म सिर्फ अल्लाह के पास है।
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